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Esta ampliación se realizó mediante una permuta de terrenos entre el Estado y el Ayuntamiento, efectuada el 16 de mayo de siendo alcalde, José Eugenio Romera Pascual. Entre los Juzgados y el Cuartel. Hubo también en nuestra ciudad un cuartel de Carabineros, situado en la calle Burgo de Osma hoy edificio de Hacienda. El 15 de marzo defue absorbido por la Guardia Civil y sus funciones pasaron a ser ejercidas por la Benemérita. En Aranda se prestaba servicio fiscal en la antigua estación de RENFE Chelva y en los fielatos oficinas fiscales situados en la entrada de la localidad. Concluimos este recorrido histórico de la Guardia Civil en Aranda de Duero, indicando que la tradicional pareja de la Guardia Civil, dejó de patrullar las calles arandinas en añocuando se instala en esta ciudad una Comisaría del Cuerpo Nacional de Policía. Asume entonces este organismo policial los servicios de vigilancia y mantenimiento de la seguridad ciudadana en el municipio de Aranda, relevando de ese cometido a la Guardia Civil, que los sigue prestando desde los cuarteles arandinos, a todos los pueblos y en todas las solteros de aranda de duero 2019 programa navidad de la comarca ribereña, revalidando cada año la distinción de Benemérita. Un galardón otorgado el 4 de octubre de al Instituto Armado, con la imposición a título colectivo de la Cruz de la Beneficencia. Puedes suscribirte a los comentarios en el RSS 2. Puedes escribir un comentarioo hacer trackback desde tu propia web. Excelente artículo y muy, muy interesante. Contenido bien estructurado e hilvanado. Me ha sorprendido solteros de aranda de duero 2019 programa navidad, desconocía esta información. Adeliño, como siempre un artículo excelente. Muy bueno. En tu línea. E-Mail no sera visible. Tu Web. Nota: Los comentarios de nuevos usuarios son revisados por el moderador antes de publicarse. La Guardia Civil en Aranda de Duero, a través de sus cuarteles. Junio 12, am. Junio 12, pm. Click Aquí:. El tiempo Tiempo en Aranda de Duero. Pedro Félix García. Me dirijo a don Julio Aparicio Langa. Tengo en mi poder el libro titul En mis primeros inicios dentro de éste venerable "gremio periodístico" Juan Castillo. Lo del nuevo hospital como bien dice, es de traca, tenemos tan pocos m Es el marido el que sería acusado por violencia de género. Así es la l Aire, que me lleva el aire, —Aire que me lleva el aire, aire, que el aire me lleva. Aire, que me lleva el aire, Con mi trabuco y mi sable el aire de mi morena. Y yo como soy del aire, del aire me enamoré. En medio la plaza estoy, En medio la plaza estoy, nadie me puede echar fuera. En medio la plaza estoy, Aquí cantamos nosotros, nadie me puede echar fuera. Aquí cantamos nosotros, Tejero Robledo:salga el sol por donde quiera. Aquí cantamos nosotros, salga el sol por donde quiera. La cabecilla asada del cordero condensa la merienda de los mozos, lo que realmente importa, frente a la posible compañía de las mozas. La versión aportada por Tejero sí parece tener sentido propio de forma aislada, sin embargo, en el resto de la composición quedaría totalmente descolgada, salvo que pensemos en una entradilla, en un pique, dado por las mozas, que bien podría ser. En la Ribera la cantamos con regocijo como si fuera propia, aunque reconozcamos al cantarla ligeramente los aires norteños. Voy a la fuente del caño, a beber un vaso de agua, que me han dicho que es muy bueno, beberla por la mañana, dime, dónde vas, morena, dime, dónde vas, salada, dime, dónde vas, morena, y a las dos de la mañana. Voy al jardín de Valencia, a decirle al jardinero, que me dé una rosa blanca, que en mi jardín no las tengo, dime, dónde vas, morena, dime, dónde vas, salada, dime, dónde vas, morena, a las dos de la mañana. La ronda raudense denominada La panaderilla y que encontramos en la antigua web de Roa 63 y en Manzano I,la podemos encuadrar también en esta serie de canciones que hablan de los primeros encuentros, en este caso buscados: Si supiera que estabas en el molino, si supiera que estabas en el molino daría salpicuelas a estar contigo. Si supiera que estabas en el melonar, si supiera que estabas en el melonar, melonera del alma te iré a buscar. Recuérdese también que anteriormente habíamos recogido el comentario del grupo Rauda acerca del hallazgo de esta canción. Jaque al Chef Episodio 30. Restaurante Cumpanis de Aranda de Duero. 27-05-19La palabra salpicuela, que no aparece en ninguno de los diccionarios consultados, parece ser un resto fosilizado que solo se conserva en esta composición. Normalmente con cada estrofa se cambian los bailarines. Aquí vemos tres situaciones, tres escenarios distintos: el molino, la huerta solteros de aranda de duero 2019 programa navidad melonar, y el río o lavadero, tres tópicos en la lírica galante española donde de siempre han tenido lugar los encuentros amorosos. Veamos los ejemplos. El primer caso es el de las niñas que se pierden camino de cualquier parte. La primera es un fandanguillo muy popular en toda España, la segunda, con un verso menos, parece una derivación de aquel, la informante en este caso no cantó la copla. Una niña se perdió, camino de Santa Eulalia. Caminito de la fuente, una niña se perdió. Estando en misa mayor hice un pecado mortal: que puse la vista en ti y la quité del altar. Voy por el empedrado que han hecho nuevo, que han hecho nuevo. Cuando te beso, niña, llora tu madre, llora tu madre. Toma otro beso, niña, dila que calle, dila que calle. Anda, niña, anda, niña, si no has andado una temporadita con un soldado. Quisiera yo saber Quisiera yo saber si me has de amar si me has de amar dime, hechicera, niña bonita no me hagas penar. Dime, hechicera, Niña bonita de rostro agraciable, de rostro agraciado dime si has amado alguna vez, dime si me has amado alguna vez por caridad. Tienes una enredadera Ven, ven, Sí, sí, sí, sí, Ven, ven, ven te adoro con frenesí, encantadora mujer, Ven, ven, ven a mi lado, sí sí sí, sí, dame un abrazo, quiéreme con frenesí. Son secretos al oído como en esta primera copla recogida en Villalbilla: Quisiera por un momento, ser dueño de tus pendientes, para decirte al oído lo que mi corazón siente. No parece que los pastores hayan sido, salvo excepciones, amantes refinados, sino patosos, como este que solo sabe ofrecer a la amada los frutos silvestres que encuentra en el monte y que la amada rechaza con desenvoltura. De obligado cumplimiento cantarlas en la festividad del santo, como puede verse por la fecha de grabación. Arrímate a mí, niña, que soy san Roque y si viene la peste que no te toque. Arrimate a mí, niña, que soy san Roque. También hay que destacar en estas composiciones tan conocidas que todo el mundo canta, los epítetos basados en colocaciones como este niña hermosa, que rompe la cadencia del texto. Nótese los epítetos que le dedica: rosa de mayo, cielito y sol. Y te lo digo cantando, por la ribera del Ebro, rosa de mayo, cielito y sol, ya viene mi solteros de aranda de duero 2019 programa navidad cantando. Yo la estoy esperando, rosa de mayo, cielito y sol, por la ribera del Ebro. Cuando paso por tu puerta, cojo pan y voy comiendo, para que no digan tus padres, que de verte me mantengo. El priemer verso, cuando paso por tu puerta, es en sí ya todo un tópico y principio de otras muchas coplas que luego se desarrollan en tópicos difernetes. Sin duda aquí el pan es ese alimento por antonomasia capaz de contrarrestar ese mantenerse de ver a la amada, variante apropiada de mantenerse del aire, aplicada a los que tienen pocos recursos económicos, condición nada aconsejable para el que aspira a casarse. A ti te quie' tu madre, a ti te quie' tu madre y la mía a mí, y la mía a mí. La aliteración de la nasal en la segunda estrofa refuerza la apareción de la palabra madre. Llegamos a la hora de los besos, antaño tan caros de obtener: besos y abrazos no hacen chiquillos pero tocan a vísperas. La protagonista de la siguiente canción lo tiene muy claro y nos recuerda de alguna forma la popular canción de los años 40 La española cuando besa: Dame un besito, amor. No te le puedo dar, que si [no] acostumbro yo a los hombres besar; y si te beso a ti me podía acostumbrar y después de acostumbrada, me podías olvidar; y después de acostumbrada, me podías criticar. Por lo general, se utiliza para cerrar series o como enlace o puente entre dos series normalmente con una segunda intención dirigida a alguno de los presentes. La siguiente coplilla es muy popular en toda la zona de Burgos y Soria, y muestra el desdén con el que la mujer trata al varón rondador. Una vez que te dije: péiname, Juana, me tiraste el peine por la ventana. Fuentenebro: Manzano I, p. Aquí nos centraremos en el matrimonio como institución. Villabilla de Gumiel: TX 3. Los falangistas habían organizado un desfile en regla por delante de Marta y de María Victoria. Un cabo gastador abría la marcha, llevando un corneta a su lado. Si tu madre no me quiere Dices que han dicho tus padres porque no tengo carrera que lo quieres de carrera: en mi casa tengo un galgo en casa tengo yo un galgo, vete a por él cuando quieras vete por él cuando quieras. En el mismo Cabañes recoge Manzano esta segunda estrofa también de un tema igualmente recurrente e ingenioso: Solteros de aranda de duero 2019 programa navidad que han dicho tus padres, que yo para ti soy poco: iremos a la alameda y cortaremos un chopo. Con respecto a los que presumen de tener posesiones valiosa, pero lejos —El que fuera va a casar o va engañado o va a engañar— el cancionero popular nos deja esta copla: Dices que tienes, que tienes; que tienes y que tenías: olivares en La Habana, tierras en Andalucía. La explicación de que los olivares en la Habana, pasarían a significar la mentira o el mero pegote, nos parece algo arriesgada. Sencillo el planteamiento de esta copla, que podría ponerse tanto en boca del hombre como de la mujer: Si quieres que te quiera, dame dos reales, que se han encarecido los materiales. Tórtoles de Esgueva: Manzano, II, Incluida en el repertorio de gaiteros y orquestinas —recuerdo habérsela oído cantar a Los Pichilines—86 estaba esta copla en la que sin duda el calambur consigue el efecto requerido: Con la hija de un joyero yo también me casaría: la quitaría los cuartos87 y después la joyería. La moneda se acaba, la moneda se acaba, y el viejo queda. Su popularidad fue enorme y sus huellas pueden rastrearse incluso a través de Internet. Adrada de Haza 3. De ello da testimonio esta conocida canción: En una cama de alambre, dos hermanas duermen juntas, en una cama de alambre. Al final solteros de aranda de duero 2019 programa navidad ser que ninguna de las dos convence al pretendiente. El primer polvo que eché El primer polvo que eché se le eché a una prima mía; se le eché a una prima mía; por ser la primera vez por ser la primera vez no dijo nada mi tía. Milagros: Manzano, II, Otra vez vemos aparecer el verbo montar, aunque esta vez son los vehículos, en vez de las caballerías, los que entran en acción. A tu madre la meto y a ti te saco, el dinero del bolso para tabaco. Esta copla arandina nos los muestra. Se lo dije a tu madre en la alameda, como estaba de ronda, ya no se acuerda. Ya no se acuerda, niña, ya no se acuerda, se lo dije a tu madre, en la alameda. Afortunadamente contamos con la obra de Manuel Urbano y con Internet, valiosa herramienta, dada la libertad con la que los distintos grupos se expresan en ella. En este apartado daremos cuenta de un grupo de canciones por lo general bastante explícitas, e incluiremos aquellas que desarrollan toda una simbología erótica, por ejemplo la del delantal, o las de ciertos animales, en las secciones correspondientes. No obstante, tendremos ocasión de ver alguna composición en la que la mujer toma la palabra para dirigirse a otras mujeres sin intermediarios. Desde los chistes a solteros de aranda de duero 2019 programa navidad coplas, la leche masculina aparece en competencia clara con la femenina e incluso se apropia de sus expresiones, como en este subir la leche, qua aparece en esta copla gomellana: Como no tenemos tetas, como vosotras, como vosotras, se nos sube la leche, a las pelotas, a las pelotas. También se mantiene la denominación para el órgano sexual femenino, castaña, obviamente influenciado por la rima con caña. Jugar al parchís, rezar Y estaba la Aurelia la tiré al rincón, la metí en el cuarto la contribución. Y ella me decía con mucha ilusión: mucho me gustaba tu conversación. Milagros: Manzano, II, No podríamos decir lo mismo de la siguiente, en la que ese tu raja resulta demasiado explícito: Mira si tengo talento, mira si tengo talento, que para tapar tu raja, no necesito cemento. Es un pirulí, es un pirulí, con pelos y barbas. Todas las mujeres, tienen un deseo, que es tener un novio con mucho meneo. Dicen ser refundiciones de temas populares recogidos en Los Villares Jaénaunque creen que basados en temas cupletísticos. Me voy a bailar, el bayón. Por otro lado la copla bulle de figuras que se combinan sabiamente y como siempre con pocos elementos significativos, algunos de ellos auténticas colocaciones como ese polvo y arena. Una variante de una de las coplas de san Roque la encontramos en: Arrímate a mí, niña, que ya me vienen, las ganas de decirte, que si me quieres. Que si me quieres, niña, que si me quieres, arrímate a mí, niña, que ya me vienen. Que te tumbo, niña, que te tumbo, que te tumbo, que te tumbaré. Y me ha dicho la repuñetera No me tumbes, que yo me echaré. Finalmente hay quien pregunta directamente por el camino pretendiendo ser inocente. Si es soltera, mejor, si es soltera, mejor, arrincónamela, y échamela al rincón. Por otro lado, hay que notar que el segundo verso es un perífrasis del primero, utilizado para insitir en la acción. Ha echado la caña al agua pese a que no la podía pescar. Ha echado la caña al agua, pese a que no la podía pescar. Villalbilla de Gumiel: TX No hay posible segunda lectura aquí, el dar cuerda al reloj es lo que se predica, y juega aquí con mero desenlace obvio y sorpresivo, nótese la ruptura de la esperada rima. Probablemente se complete con un estribillo como Carrascal o algo similar. Una vieja de ochenta años, y un viejo de ochenta y dos, juntaban las barriguitas, y daban gracias a Dios. Que me tienes robado el sentido, que solteros de aranda de duero 2019 programa navidad tienes robadito el alma. En esta copla el paralelismo es tan perfecto, que incluso le cambia el género a la palabra alma. Y al amanecer, se marcha el tren, se va mi amor, yo me voy con él. Adiós con el corazón, que con el alma no puedo, al despedirme de ti, al despedirme me muero. Siempre que prendo el cigarro me acuerdo del querer tuyo: al principio mucho fuego y después ceniza y humo. Me quisiste, me olvidaste, me volviste a querer, zapato que yo retiro no me le vuelvo a poner. Tórtoles de Esgueva: Manzano, II, Los enfados en los matrimonios suelen ser habituales, pero por lo general no ocurre nada: Una vez que mi suegra me dio unos cuadros, cada vez que reñimos les desarmamos. Y como siempre andamos con peloteras, siempre andan los cuadros cuelga y descuelga. Y a ti te dejé, que te la pegué, que te la pegué. Tórtoles de Esgueva: Manzano, II, Las dos coplas que siguen tratan de los malos tratos en la pareja desde puntos de vista diferentes. Tórtoles de Esgueva: Manzano, II, En Quintana del Pidio, Manzano recoge en forma de ronda un tema tradicional de los romances, la malcasada del pastor. Si tenéis hijas bonitas, no las caséis con pastor, no las vaya a suceder lo que a mí me sucedió: el día del desposorio el animal se enfadó, me dio zurrón y cachaba y a las ovejas me echó. Cogió una brida al caballo, solteros de aranda de duero 2019 programa navidad mil azotes le dio. Quintana del Pidio: Manzano, I, La narración empieza con la moraleja, el consejo, y sigue relatando las peripecias del matrimonio, la mala vida que le espera ya desde el día de la boda. En esta versión quintanapidiense se producen alguna elipsis que oscurecen la comprensión del texto. Los temas vuelven a ser numerosos: la descripción física, las cualidades que deben tener, aquellas que presentan a la mujer como figura grotesca, tampoco falta el anecdotario. FIESTAS EN BURGOSTienes un pelo de color del oro que cuando lo peinas se riza ello solo. Tu frente, niña, es un campo guerra, donde los soldados juran la bandera. Tus ojos, niña, son dos luceros que de noche alumbran a los marineros. Tus narices, niña, son dos cañones cuando yo disparo a varias naciones. Tu boca niña, es un cuartelillo y tus dientes blancos son los soldaditos. Tu tete, niña, es un botón de oro donde yo guardara todos mis tesoros. Tu tripita, niña, es una despensa donde yo guardara toda mi herramienta. Tus muslos, niña, es un caballito donde yo montara a varios ratitos. Tienes unas piernas Tienes unos pies muy chiquitinines, vengo de comprarte unos zapatines. Hay que notar también que pese al tono erótico de toda ella, el cantor se salta la descripción del sexo de la amada: de la tripita pasa a los muslos. Toda la noche estoy, niña, pensando en ti, [pensando en ti], yo me muero de pena, desde que te vi. De las dos primeras estrofas se hizo también una parodia, que ya no se oye, que decía: Eres alta y delgada, como tu madre, morena y salada, como tu madre. Pero tienes bigote, como tu padre, morena y salada, como tu padre. Dice que es un ritmo de pandereta. Yo de ir, yo de ir y a los toros de Valladolid. En Pedrosa de Duero Manzano: II, el estribillo es: Que no la llames que ya no viene, que se ha quedado dormida debajo de los laureles; en brazos, niña, te llevaría, en brazos, niña, de romería. Rubia del pelo rubito, Rubia, la del pelo rubio, la de los rubios rubiales, la de los rubios rubiales, rubia la del pelo rubio rubios los de mi morena, que son rubios naturales. Que no la llames, que ya no viene; Que no la llames, que ya no viene. También en CPCyL Volvemos a encontrar aquí mi morena solteros de aranda de duero 2019 programa navidad sinónimo de 'mi novia' y como auténtico piropo dedicado a la mujer, sea cual sea el solteros de aranda de duero 2019 programa navidad de su pelo o piel. ![]() Obsérvese, que por la misma regla el rubia del primer verso puede ser perfectamente también un epíteto, un piropo, independiente del físico de la piropeada, algo que por otro lado sigue de actualidad. Nótese también como hemos indicado anteriormente al aplicarla a los arandinos, el sentido de formalidad que tiene la palabra en estas coplas. Lo amarillo lo hizo Dios, lo blanco lo hizo un platero y si me mandan escoger, yo por lo moreno muero. De no dejarse engañar por las apariencias nos habla esta copla: Y que tienes buen rodete, anda diciendo tu madre; yo la digo que es mentira, que son trapos que te metes. Yo la digo que es mentira, que son trapos que te metes. Ay leré, le le le le, ay leré, le le le la. Canciones Tradicionales. Referencia: VPC Madrid, A pesar de ello parece que el color blanco, el conservar la cara blanca ha sido una aspiración en la mujer. Solteros de aranda de duero 2019 programa navidad Salamanca niña, de Salamanca, cómo quieres que tenga la cara blanca. Sin duda, en otro tiempo, la salida de la mujer de su casa para ir a la iglesia era una de las pocas ocasiones que los hombres tenían de verlas y de hablarles. ![]() El siguiente cantar que se popularizó gracias a sus versiones gallegas es sin embargo, propios de la tradición castellana y todavía podemos encontrar distintas variantes. El color inicial de los ojos varía de unas versiones a otras: Ojos negros son traidores, y azules son embusteros; ojitos acastañados son firmes y verdaderos. Son sus pestañas tan solteros de aranda de duero 2019 programa navidad, y su boquita lindo coral; con esa chata que es encantadora, cuando ella quiera me he de casar. Esos ojitos solteros de aranda de duero 2019 programa navidad de esperanza, que si los pierdo muero de amor. No me los quites, Diosito santo, que si los pierdo, muero de amor. Entre pestaña y pestaña, tiene [mi] novia una I, sólo se falta la ese para decirme que sí. Ay leré, le le le le, Entre pesetaña y pestaña, tiene [mi] novia una O, sólo se falta la ene para decirme que no. Tienes una peca, Petra en medio de la nariz; con esa peca, Petra, no me hagas pecar a mí. Aranda de Duero: Benito y Arias Miranda, No tiembles, niña, no tiembles, no es el viento lo que oíste. Las tetas que tiene Teresa, ni son finas finas, ni son gruesas gruesas. Si te pica la getilla, te la rascas con vinagre, y si te sigue picando, te vas al coño tu madre. Si te pica la almeja, métete el dedo, que a mí cuando me pica, me la meneo. Me la meneo, niña, me la meneo. Si te pica la almeja, métete el dedo. Te quisiera ver, te quisiera ver, con el culo al aire, y escarchando bien. Y escarchando bien, y escarchando bien. Te quisiera ver, te quisiera ver. Me lo arrasguño, niña, me lo arrasguño, con un canto redondo, me limpio el culo. Que se te seca el tomate arriba, cachispurriana, que te seca el tomate. Tírale por la ventana, si se mata que se mate, tírale por la ventana si se mata que se mate. Si se quema que se queme, nos calentamos en ella. Se le rompieron las patas, y yo la vi to el ojete. Cabañes de Esgueva: Manzano, I, Las flores es otro motivo que encontramos con frecuencia en la lírica popular. Sí, lo hay, sin duda. Por bonitas, bonitas que sean, Por bonitas que sean las flores, las flores de tu jardín. Tampoco falta el consejo moralizante en el coplero que previene contra la belleza de las mujeres: El campo cría una flor que la llaman margarita; la perdición de los hombres son las mujeres bonitas. Si quieres ver buenas chi CA, I, 8 Aparte de los versos de cabo roto de la primera estrofa, nótese cómo en el estribillo se forma un retruécano un tanto peculiar simplemente cambiando el orden de los versos para completar la rima, con lo que el esquema es 1a-2b-3b-2b-1a-4a. No falta la alusión a la anécdota local, probablemente muy conocida en el tiempo en el que se compuso la canción. No falta en el coplero el consejo moralizante hacia la chica guapa para que no se lo crea. Buena moza, buena moza, no te lo presumas tanto, que también las buenas mozas se suelen quedar en blanco. Anda, niña, anda, niña, en tu casa un duende, entra por la ventana y contigo duerme. Fuentecén: Manzano, II, La visión de la belleza femenina suele producir rubor en la contemplada, es el caso de solteros de aranda de duero 2019 programa navidad muchacha de la canción siguiente que toma un baño, otro de los lugares comunes de la poesía, el cuerpo de la mujer desnudo en el baño. En este caso el enamorado traslada la belleza de la amada al mundo luminoso que la rodea, una hermosa mañana en un cielo azul, en contraste con el color negro de su piel. Una negra se bañaba, Una negra se bañaba, y en una hermosa mañana, en una hermosa mañana, en una hermosa mañana, en una hermosa mañana, que el cielo estaba de azul. Quisiera por un momento, Qusiera por un momento, ser dueño de tus pendientes, ser perlas de tus pendientes, para decirte al oído para decirle al oído, lo que mi corazón siente. Codón dice que puede solteros de aranda de duero 2019 programa navidad 'aspecto marcial', ya que guri es lo mismo que guiri, es decir 'soldado del bando cristino durante la primera guerra carlista'. Con el guri, guri, guri, que lleva la boticaria, parece que va diciendo, del Junquillo sale el agua. Del Junquillo sale el agua, de Medina sale el sol, de Villarcayo, los rayos, alégrate, corazón. Alégrate, corazón, aunque sea por la tarde, corazón que no se alegra no puede hacer buena sangre. No le queda a la zaga en popularidad esta airosa Valentina: [Con el aire que lleva la Valentina, con la teta derecha,] rompe una esquina. Rompe una esquina, niña, rompe una esquina, con el aire que lleva la Valentina. Las feas realmente no tienen demasiada suerte. Ya no te quiero, niña, ya no te quiero, una vez que te quise, fue por el pelo. Tiene las piernas torcidas, la falta una oreja y no tiene nariz; pues si la ves cuando habla, parece una gamba la pobre infeliz. Empezamos por esta coplilla que sin tratar expresamente de las cualidades, sí nos habla de cómo de atentas deben estar las mujeres para que no se les lleven los frutos. Las hay de media polaina, las hay de polaina entera, la primer novia que tuve me ha salido postinera. Hablando de primeras novias no podría faltar en el repertorio ribereños todas las efes en versión un poco particular de Paula: Una novia tuve yo, todas las efes tenía: Francisca, fresca, fregona fea, flaca, floja y fría. Unas presumen de abrigos, otras de jerseys y batas, pero en llegando a la cocina, no saben freír patatas. No saben freír patatas, ni tampoco freír huevos, pero se saben pintar, para salir de paseo. Con el agua de fregar, haces las sopas a padre. De pequeña, borracha, de moza, puta, de casada, alcahueta, de vieja, bruja. De vieja, bruja, niña, de vieja, bruja, de pequeña, borracha, de moza, puta. A las mocitas de Gumiel, ya se las jodió el jaleo, y se suben a la Tina a venderlo al estraperlo. En cuanto a bailar puede considerarse tanto en sentido propio como un eufemismo sustitutorio para joder, palabra con la que en sus dos acepciones juega el resto de la canción, lo mismo que el verbo tocar, de claro sentido polisémico. Venderlo al estraperlo, es decir a precio libre, frente a precio tasa, es decir precio tasado. Numerosas son las coplas que en el cancionero popular español empiezan con a la mujer la comparo. Aquí el estribillo es alusivo pero delicado, al aparecer la hermosura de la Luna como provocadora de esos desasosiegos: Y a la mujer la comparo, y a los sellos de las cartas que de echarlos A mi madre la da fiebre y a mí me da calentura. Quítate de esa ventana, no me seas ventanera, que las cubas de buen vino no necesitan bandera. Una vieja y un candil. Villalbilla de Gumiel: TX En Mercadillo, Manzano se hace eco de algo que solteros de aranda de duero 2019 programa navidad canta en toda la Ribera de significado un tanto ambiguo: Anda, dile a tu madre que te empapele, que las empapeladas nadie las quiere. Villalbilla de Gumiel: TX Una vieja en un corral de un pedo mató tres pollos; si no las sacan de allí, mata gallinas y todo. Todos tienen una suegra, yo quisiera tener dos, pa engancharlas en el carro, y de carretero yo. De mi suegra no hablen mal porque la defiendo yo, y si la quieren quemar la leña la pongo yo. La leña la pongo yo, y las cerillas también, de mi suegra no hablen mal, porque la defiendo yo. Seguramente basada en un episodio o anécdota local, tenemos en Aranda a esta Pilar, la molinera: Al pasar por la Cadena, lo primero que se ve, Al pasar por la cadena lo primero que se ve, la Pilar la molinera la Pilar la molinera la Pilar la molinera, Marquesa de Valdolé. De qué te sirve llevar las flores en el sombrero. Si no te 'quie' la Pilar Si no te 'quie' la Pilar porque eres un bandolero. El padre de la Pilar se ha comprado un cachavón El padre de la Pilar se ha comprado un cachavón para romper la cabeza a Fortun por meticón. Puede que tampoco existiera esta tia Aureliana que nos rescata Manzano en Fuentecén. Pa' los cielos se sube la tía sic Aureliana con la cesta de nabos y la romana. Damos a la derecha la versión que recogió Olmeda. Otra canción para cantar entre todos, construida con poquísimos elementos. Apaga el candil, que da mucha luz. Chipi, chipi, chi, chipi, chipi, chi, ya parió la Justa, chipi chipi chi, chipi, chipi, chi, un niño que asusta. Chipi, chipi, chi, chipi, chipi, chi, ha vuelto a parir, chipi, chipi, chi, chipi, chipi, chi, un guardia civil. Sin embargo, nada tienen que ver estas dos Tararas salvo en la parte del estribillo. Tiene la Tarara Dice que no me quieres un vestido blanco por una nada, qe no se lo pone colorada es mi sangre hasta el día los Santos. La Tarara sí, Aire que se va la Tarara no, la niña a la rivera la tarara, madre, aire que se va me la bailo yo. Olmeda: 3. Sí las hay que se refieren a sus cualidades, la mayor parte vistas desde el punto de vista femenino, y hay también un capítulo de personajes, de hombres que han pasado al cancionero gracias a su nombre. La voz del hombre hablando de sí mismo la encontramos en esta popular copla de la que Tejero Robledo dice estar documentada en Batiburrillo navarro de José María Iribarren. Sotillo de la Ribera: Manzano, I, Las pocas luces que detentaban algunos se reflejan en algunas coplillas: Mi madre me lo decía, y yo me lo considero, que el que no tiene cabeza no necesita sombrero. CA, II, 5 Entremos de lleno en el terreno de la sal gorda Yo soy un pobre minero que ando buscando filón y aqui traigo la herramienta en la cruz del pantalón. Villabilla de Gumiel. Villalbilla de Gumiel, TX Las comparaciones llegan a ser odiosas: Las mujeres, cuando mean, se lo secan con la mano. Son las mocitas del pueblo, leré, Son las mocitas del pueblo, leré, que con los mozos, leré, que con los mozos, leré, quieren bailar. Son las mocitas del pueblo, leré, Son las mocitos del pueblo, leré, que con los mozos, leré, que con los mozas, leré, quieren bailar. La versión de mis informantes MI altera la segunda estrofa en la repetición cambiando el papel de los sexos. El comandante Sendino era el hijo del tio Vicente y era codiciado como marido por las mocitas casaderas. Como hemos visto en el caso de ellas, ciertos personajes o ciertas anécdotas, ciertas o inventandas, van dejando su huella en el folklore de una zona. Probablemente relacionado con una canción de Cabañes de Esgueva, El chalinero Manzano: I,y girando alrededor del mismo personaje —Manolo— y el mismo motivo —los toros— esté este estribillo de jota: Al chun chun, que me ha dicho Manolo, al chun chun, que no vaya a los toros; al chun chun, a los toros he ido, al chun chun, Manolo lo ha sabido. Cabañes de Esgueva: Manzano, II, Villalbilla de Gumiel: TX El alcalde de Silleruelos, se ha comido un santo crudo, se [h]a llenado de granos, desde la chorra hasta el culo. En muchos de los casos el canto hacía referencia en su letra a la propia actividad, hablaba del propio oficio. En este apartado encontraremos esos cantos de laboreo junto a otros cuyo tema es el oficio en sí, o mejor, los protagonistas son personas que ejercen un determinado oficio. Comenzaremos con una canción que nos habla de la mar y de sus gentes, los marineros. De origen santanderino, pero muy popularizada presenta numerosas variantes, quedando su letra en algunos casos totalmente ambigua. Probablemente, en origen la canción presentaba una oposición trabajadores marineros que trabajan en los muelles frente a los señoritos que pasean por ellos, pero las numerosas variantes han dado combinaciones de todo tipo. La canción se utiliza con frecuencia a modo de estribillo para enlazar dos canciones y aquí la presentamos en dos versiones, como vemos totalmente diferentes. Me cagüen la mar salada. Esa botonerita coge galvana, hace botón y medio a la semana. Peñaranda de Duero: Manzano, II, En el Cancionero arandino encontramos a los sastres: Por debajo del puente, puente Conchuela, se pelean dos sastres con dos tijeras. CA, II, 11 Herreros, mineros, Milagro: Manzano, II, A la mujer de un minero se la puede llamar viuda, porque el minero trabaja al pie de la sepultura. El carbonero por las esquinas va pregonando carbón de encina. De una serrana descolorida: me roba el alma, también la vida. También la vida y el corazón. Adiós, serrana, adiós, adiós. Tórtoles de Esgueva: Manzano, I, Los pastores son motivo habitual en multitud de coplas que hablan desde sus condiciones de vida, de su oficio, de sus amores. Apenas se abre la aurora y en la montaña se oye un cantar. Pedrosa de Duero: Manzano, II, En Tórtoles, dos coplillas bordean y se adentran en los terrenos de la picaresca, la primera comparando oficios, la segunda comportamientos. Un pastor me pretende y un hortelano: prefiere beber leche que arrancar nabos. Un pastor en el monte cortando espliegos, la pastora en la cama, tirando pedos. Dicen que los pastores Dicen que los pastores huelen a sebo: huelen a sebo. El pastor suele devolverle los denuestos al labrador a solteros de aranda de duero 2019 programa navidad primera oportunidad. La época del esquileo, a finales de la primera, comienzos del verano, suponía una fiesta, un romper el ritmo diario en los pueblos con mucho ganado. Son numerosas las coplas que empiezan con el tópico Asómate a la ventana, en este caso tenemos al esquilador como protagonista. Asómate a la ventana, con el culo hacia afuera, que soy el esquilador y aquí traigo las tijeras. La versión de Paula es un tanto particular pues presenta algunas mezclas y omisiones, que no se dan en otras realizaciones. El atractivo que ejercen los carreteros, y en general los venidos de fuera, se refleja en este estribillo de Cabañes: Que déjame subir al carro, carretero, que déjame subir al carro, que me muero. Cabañes de Esgueva: Manzano, I, El orgullo por ser labrador se presenta en esta canción, cantada a pleno pulmón: Labrador fue mi abuelo, labrador fue mi padre, labrador fue mi abuelo, y yo como labrador, y a una labradora quiero. Y a una labradora quiero, labrador era mi padre. Segador, que bien siegas con el rocío, quién pudiera ayudarte, cariño mío. Ya vienen los segadores en busca de tus amores después de segar, En Calles Y agua sin poder beber, segadora y segadora. Los labradores también tienen una representativa despedida, en la que volvemos a encontrar el ramito de flores, que hemos visto con anterioridad. Cuando paso por tu puerta, siempre te encuentro lavando. La hermosura de tu cara y el agua la va llevando, la hermosura de tu cara y el agua la va llevando. ![]() Si tuviéramos que elegir un tema en el que el cancionero fuera particularmente perverso sería este, ni tan siquiera el de las mujeres entradas en años logra superarlo. Olmeda recoge una letra popular como soporte textual de un agudo. CA: I, 9 Ir a comer uvas, cuando estas empezaban a madurar en los primeros días de septiembre constituía todo una diversión y entretenimiento, asequible a todo el mundo, para la gente del pueblo. El tema de los objetos o personas que van río abajo ha dado origen a numerosas realizaciones en la tradición oral, en este caso es el bonete del cura: Y el bonete del cura va por el río, y el cura va diciendo: bonete mío, bonete mío, niña, bonete mío, y el bonete del cura, va por el río. Señor cura, baile usted, que Dios todo lo perdona. Si a las mozas de Zuzones, les rasparan la matriz, no tendrían tantos hijos, de los frailes de La Vid. Soltamos a los solteros de aranda de duero 2019 programa navidad, y echamos a correr. Si te ha pillao la vaca, te vuelves a joder. Que te ha pillao, En algunos casos al tricornio, en vez de a los guardias. A la tia Solteros de aranda de duero 2019 programa navidad, la ha vuelto a pillar, la ha metido el asta, por el delantal. Por otro lado, resaltamos también el intensificador corro corro. CA, II, 5 El protagonista de esta copla no es el afamado torero, al que se ha representado junto al conejo en los cabezudos de las fiestas de Aranda delsino un empresario taurino de los años 20, Manuel Rozas, Manolete. CA, I, 9 Como hemos visto con anterioridad, ir a comer uvas era un entretenimiento asequible a todo el mundo. El tono de la copla es jocoso y remeda en las formas morida y abrida la posible forma de hablar de un tonto que se asustara del suceso. Nótese que en el primer verso, para mantener la medida de ocho sílabas, debe deshacerse el hiato de había, como de hecho sucede al cantar la copla. Este hecho desaparece en la repetición al cambiar el tiempo del verbo, que de alguna forma actualiza la copla al presente. Sobre quién era el amo de la burra queda bien claro en esta coplilla: Que en la burra mando yo, no me la pegues un palo, que en la burra mando yo. Que cuando quiero digo arre, y cuando quiero digo so. Muerde la albarda, niña, muerde la albarda, y al tio Juan se le ha muerto la burra parda. Todo fue uno, niña, todo fue uno: acabarse la paja y morirse el burro. CA, II,5 Y de los perros a los gatos con una cancioncilla jocosa: Y el quiera saber cómo se quita el catarro, que se coma un gato vivo y que le tire del rabo. ![]() Son doce patas, niña, son doce patas, cuatro patas tie' el gato, cuatro la gata. Aunque el localismo legaterna, 'lagartija', registrado por Martín Criado y DCTse dé en otros lugares de España, su aparición le da un claro tinte local. Finalmente un estribillo dedicado a las vacas de clara importación y factura reciente dentro del género bodegueril: Y daban mucha leche, las vacas, las vacas, y daban mucha leche, pero no daban café. Las pulgas son el demonio no tienen perdón de Dios, se acuestan con las doncellas, cosa que no haría yo, cosa que no haría yo, porque no querrían ellas. No tiene mayor interés esta copla que juega con fraseologismos muy comunes. En cuanto a la expresión echar un feliciano para el acto sexual no puede considerarse localismo pues solteros de aranda de duero 2019 programa navidad una cierta difusión y la recogen los diccionarios especializados. La perdiz consitituye otro claro ejemplo dentro de la simbología erótica, observermos los siguientes ejemplos. Solteros de aranda de duero 2019 programa navidad con una cancioncilla simple y aparentemente inocente: Al salir el sol, canta la perdiz, y el macho le dice, chipi chi chi chi. Al salir el sol, canta la perdiz. Chipi chi, chipi chi, chipi chi, chipi cha, una recién casada se tragó una perdiz. Santa María del Mercadillo: Manzano, II, Conviene destacar en esta copla también las colocación en el centro de la plaza que contradice lo que parece indicar el segundo verso, por encima de los balcones. La zorra es la protagonista de esta ronda de Peñaranda de Duero recogida por Manzano I, : En el término que llaman de San Francisco se ha encontrado una zorra vendiendo cisco; corre, corre, que te pillo, que me vengo cayendo, de lado de dolor de costado, de bailar con la zorra la petenera. Como la zorra tiene largas las patas, se sube a los balcones de las beatas; las regala agujas, dedales, para coser los forros a los chavales. Veinticinco gitanos se han reunido a bailar con la zorra lo prometido; los cuales le regalen agujas, dedales, para coser los forros a los chavales. Que el galgo viene, solteros de aranda de duero 2019 programa navidad, que el galgo viene, al pasar el arroyo, dijo la liebre. Altos los brazos, evolucionan mozos y mozas con aire majestuoso, para pasar del centro a los extremos de las líneas, y vuelven a colocarse en el sitio primitivo, siempre con los mismo movimientos lentos y señoriales. La letra narra el vuelo perdido de una paloma a la que persigue el milano, la referencia del primer verso al lugar en el que ha sido recogida le da un aire singular. Dicen que nació en tierras de Zazuar un rapaz milano que buscaba allí cazar. Vuela, vuela la paloma y no deja de volar. Solteros de aranda de duero 2019 programa navidad sigue, la persigue, la sigue, sigue, la acecha ya. En su vuelo altanero, garras de acero quiere clavar. Ahora es sombra estremecida del milano de Zazuar. Zazuar, del Río, 3. A pesar de su entonces ya aparente popularidad, el tipo de tonada es propio de finales del siglo XIX, principios del XX, por lo que la canción no tendría muchos años, cuando la recogió Lomax, y muy probablemente también tuvo autor conocido aunque se olvidara casi inmediatamente. De entre los testimonios que hemos encontrado en la Ribera destacamos el siguiente que comparamos con la versión tradicional: Cuatro palomitas blancas, Cuatro palomitas blancas, cuatro palomitas blancas, cuatro palomitas blancas, cuatro palomitas blancas, cuatro palomitas blancas, subidas en un alero, subidas en un alero, subidas en un alero. Unas cantan y otras dicen Unas cantan y otras dicen unas cantan y otras dicen unas cantan y otras dicen unas cantan y otras dicen: unas cantan y otras dicen: No hay amor como el primero, No hay amor como el primero, no hay amor como el primero. Me gusta a mí el pan con queso, A mí me gusta el pan con queso, me gusta a mí el pan con queso a mí me gusta el pan con queso, me gusta a mí el pan con queso a mí me gusta el pan con queso, como se come en el rancho como se come en el rancho, debajo de un sombrero ancho. En sustitución se añade otra estrofa genuina en la que sencillamente se alaba a la amada, se reitera el amor por ella, la relación se vuelve totalmente platónica. Manzano I, recoge en Sotillo de la Ribera la siguiente copla de bastante poco sentido: La culebra en el camino la pisan los carreteros; levanta la cola y dice: no hay amor como el primero. En solteros de aranda de duero 2019 programa navidad segunda parte es el propio cantor el que toma la palabra para explicar su experiencia amorosa. Sin duda toda la segunda parte de la ronda, y así es considerada en Frechilla, tiene un sabor picante. Tanbién Uvas y queso saben a beso y otras variantes. Hija, no digas el qué. Con el rabo de un borrico. De una parte las bodas tenían sus propios ritos, sus propios cantos, que de forma regular se entonaban la víspera o la mañana de la boda ante la casa de la novia albadasa la salida de la casa de la novia, antes y después de la ceremonia Comenzamos con esta canción en la que encontramos en la primera estrofa motivos intercalados que nada tienen que ver con el tema principal y que ya hemos visto en una canción anterior Los frailes de la Vid. Cada vez que te veo la saya rota, el manijo de nervios se me alborota. Si quieres que te quiera dame de aquello que me dabas anoche, que estaba bueno. Cuatro camisas traigo todas de lienzo, que ninguna me tapa el instrumento. Fuentenebro: Manzano, I, Probablemente provengan de albadas las siguientes estrofas: Esta noche la novia no pasa frío porque duerme en los brazos de su marido. Es de Lagartera la moza, flor que en mi pecho engalana, de Lagartera la quiero, por su amor yo me muero y solo prefiero mi lagarterana. En el día de la boda con mi novio bailaré, y en la plaza entre los mozos un beso le pediré. La la lara lara En cuanto a la segunda, forma parte del repertorio de Nuevo Mester de Juglaría por lo que también es conocida aunque no nos consta que se cante mucho. Viva la novia y el novio, y el cura que los casó, el padrino, la madrina, los convidados y yo. Es el caso de la grabación que nos ocupa y suele entonarse acompañado de otras canciones ad hoc como Adiós con el corazón. Si te toca te jodes, que te tienes que ir, que tu madre no tiene para librarte a ti. La cantaba con un determinado soniquete burlón que remedaba a las mozas. Ignacio Sanz 10 la recoge tal cual y recuerda asimismo que fue Jarcha quien lo popularizó. En cuanto a la palabra canuto que aparece en Herguijuela fue muy utilizada en el siglo XIX para referirse a los distintos solteros de aranda de duero 2019 programa navidad que solían enrollarse en forma de canuto. En Gumiel y en Estremera encontramos el término ya actualizado a licencia. También es de notar que tanto la versión gomellana como la de Herguijuela conservan los vulgarismos, mientras que la recogida por Tejero los ha perdido. Gumiel de Marcado: C. Con estos barros tan fenomales, que en la plaza no se puede bailar, y en los salones hay apretones, y a las chavalas se las suele marear. Santa María de Mercadillo: Manzano, II, En Adrada de Haza, en el carnaval se cantaba la siguiente jota que hoy ha sido recuperada, coreografiada y puesta en escena por el grupo de danzas: Entradilla musical Con un canto redondo me limpio el culo, porque con una teja, me lo arrasguño. Me lo arrasguño, niña, me lo arrasguño, con un canto redondo me limpio el culo. Ahora sí que sale, sale, de lo bueno lo mejor. Para cuando me case me han ofrecido un candil y una manta y un burriquillo. La una parece una alforja, la otra parece un fardel. Con un canto redondo me limpio el culo, porque con una teja, me lo arrasguño. Saludan Con un canto redondo me limpio el culo, porque con una teja, me lo arrasguño. Ya la he sembrado en el huerto, no me ha querido nacer. Esta copla sale directamente de aquellas pandereteras que amenizaban los domingos y fiestas de antaño: La pandereta que toco tiene veinticinco sones; veinticinco puñaladas merecen algunos hombres. Santa María de Mercadillo: Manzano, II, Ciertos estribillos son imprescindibles en todas las ocasiones: Y al estribo, al estribo, Al estribo, al estribo, al estribillo, al estribillo el que no se dé un beso que una pulga saltando paga un cuartillo. Como era la hija el alcalde, hubo baile hasta las tres. En cuanto a botijilla para el DCT es simplemente una 'botija pequeña' y s. Se usaba también para traer el agua de la fuente. Tiene también una segunda acepción como 'cantimplora de metal en la que los campesinos llevaba la bebida al campo'. Detenido por matar a su mujer en Aranda de DueroMartín Criado 59 no recoge el diminutivo, pero s. La mayoría de ellas tienen aires navarros o aragoneses, aunque no faltan tampoco las castellanas. Con las cuerdas bien, con las cuerdas bien templadas [Esa es dura, mira a ver] Yo quisiera ser, yo quisiera ser guitarra, con las cuerdas bien, con las cuerdas bien templadas. Para cantar bien, para cantar bien la jota y al estilo de, y al estilo de Navarra. Y al estilo de, y al estilo de Navarra, para cantar bien, para cantar bien la jota. Me parece que estoy en ella, cuando oigo cantar la jota. Por ejemplo estas coplas a las Vírgenes locales. A la Virgen del Río la tiran rosas cuando vienen del campo las labradoras. Gumiel de Mercado: C. Miguel, el cura. La cantaba también el tio Rojillo para despedir a la Virgen. Los mozos de Valdeande también celebran a sus patronos: Dos fiestas hay en mi pueblo, que celebramos solteros de aranda de duero 2019 programa navidad verdad, tenemos las del Apostol, y la Virgen del Juncal. Y la Virgen del Juncal, dos fiestas hay en mi pueblo. Y no hay pintor que la pinte, y no hay pintor que la pinte, ni una imagen que la iguala. Ni una imagen que la iguala, la patrona la Ribera es morenita y galana. Y cuando bajo, leré, y cuando bajo, se me hace cuesta arriba, la cuesta abajo. No sé, no sé qué tiene mi Virgencita, no sé, no sé qué tiene cuando me mira. Desde la punta del muelle a voces llamo a mi madre, y si no me quiere oír, llamo a la Virgen del Carmen. La Virgen del Carmen tiene encima de su corona un pañuelito encarnado que lo han traído de Roma. Salga el sol, salga la luna, salgan los cinco luceros salga la Virgen del Carmen, madre de los marineros. CA I, 9 Recuerdo de cuando en toda la Ribera se celebraba la fiesta de las Candelas, con una procesión para pedir buen tiempo el resto del año, tenemos esta copla que nos aporta Angelines de Diego: El día dos de febrero María salió a misa, y por ofrenda nos trajo una candela encendida. No era de Fuentecén, pero varios años fue en ese día a pedir y cantaba eso. Milagros: Manzano, II, En el plano del absurdo tenemos: San Pedro como era calvo, le picaban los mosquitos, por eso los albañiles, llevan zapatillas blancas. San Antonio bendito, ya te le he dado, con el puro en la boca, todo emborrachado. Benito y Arias de Miranda: Y las de San Antón recogidas en Cuadernos del Salegar y que hacen referencia a dicha fiesta de gran raigambre popular, por celebrarse ese día no solo el patrón de los animales, sino también de los chicos. San Antón, santo francés, santo que no bebe vino, lo que tiene a sus pies es un cochino. No obstante, daremos un repaso a los principales temas. Un borracho se murió, y dejó en el testamento, que le enterrasen en la viña para chupar el sarmiento. Y esto sí que es cierto y digo la verdad, que lo bailen, que lo bailen en esta localidad. Nadie planta una viña junto al camino, porque todo el que pasa corta un racimo. Y de este modo, y de este modo te la van vendimiando poquito a poco. Un poco calamocano, si el vino a mí me pusiera, un poco calamocano, cantaría mi garganta como un gallo sevillano. Cantaría mi garganta como un gallo sevillano. Los borrachos en el cementerio juegan al mus. Y si el pelo te crece mucho, cho cho, te lo cortas con un serrucho, cho cho. Villalbilla de Gumiel: TX No suele respetarse ni sexo, ni edad, ni condición: A mi madre la llevan en una burra, de bodega en bodega, de cuba en cuba. CA: II, 11 Y a mi morena, se la llevaron a la taberna y olé, la emborracharon. La emborracharon, le gustaría, el vino claro y olé, que ella vendía. Celia García me informa de que era habitual pagar con un azumbre de vino, se les llenaba la bota de azumbre, a los carreteros por el solteros de aranda de duero 2019 programa navidad de ciertos servicios o como un pago en especie no incluido en el precio ajustado. No sé qué coños me pasa, que estoy borracho otra vez. Bebamos hasta apurar el famoso vino clarete que da la bodega ideal conocida por Navarrete. CA, I, 12 3. El vino que da Asunción ni es claro ni es tinto, ni tiene color. Asunción, Asunción echa media de vino al porrón. Ismael, Ismael, ese vino te lo pue's beber. Y a mí me lo da de balde, no hay quien hable mal del vino. CA: I, 16 3. A la orilla del río sembré melones, me salieron cangrejos con pantalones. A la orilla del río sembré patatas: me salieron cangrejos con alpargatas. Colorada es la manzana del la'o que la pega el sol, y del la'o que no la pega, verdecito es su color. A tu madre la llaman la berenjena, a tu padre el pepino, y a ti la breva. Tórtoles de Esgueva: Manzano, II, Lo que se cría en el huerto: Anda, niña, anda, niña, anda, morena, que en tu huerto se cría la hierbabuena. Para servirle a usted. Señor bailador, salga usted a bailar, que aquí hay una niña, que quiere bailar. Contigo sí, contigo no, contigo, morena, me he de casar yo Cabañes de Esgueva: C. Citas en línea en Cali, Colombia. Con más de usuarios buscando tener una cita en Badoo, tienes más probabilidades de encontrar a la persona que. Lo mejor en Dentista infantil en Redlands, CA, Estados Unidos - Children's Dentistry Redlands, Just For Kids Pediatric Dentistry, Pediatric Dentistry of Redlands. VisitenosEntra para su vip test drive. Test Drive. Escoja Sus opciones. Mira Nuestro Inventario. Llama mellame y haga una cita. ¿Tiene Una pregunta?. If you have been assisted by a free legal aid clinic in the citas en redlands cali and would like to assist others in receiving quality legal advice then donating is an excellent way to contribute. 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Me tocó que un socio me mandaba los ultrasonidos de su esposa, a la que conoció aquí, y resulta que tuvieron mellizos. Haber tenido que ver indirectamente con ello es una satisfacción y emoción muy grande, me da mucho gusto enterarme de esas cosas, incluso con las amistades ?Como es una noche de citas rapidas? se forman porque tienes que ver en eso de alguna manera. En el mundo real eso no sirve": Larrisa de la Concha, fundadora. Para quien le llame la atención, porque a lo mejor no es para todos. Deberían darse la oportunidad de venir alguna vez en su vida. Antes de juzgar deberían venir, también como experiencia sirve, después contar su vivencia a los amigos. Esto sale en películas y a muchos les puede dar curiosidad. El fenómeno de las citas rápidas ya se instaló en un café de Buenos AiresPero ahora es distinto y la estadística es altísima. Somos perfectamente conscientes de que no hay razón alguna para seguir avanzando en una charla contrarreloj. E l comentario hubiera aniquilado a cualquiera. Llego con mi siguiente cita. Y todo vuelve a empezar, pero con otra chica. Todo empezó en Los Angeles, eny se le ocurrió a un rabino como método para que se conocieran los jóvenes de la comunidad judía. Citas Rápidas en el Hotel los DelfinesEllas esperan sentadas y ellos son los que van a rotar, con un recorrido asignado. Ya son las nueve y media, afuera la noche es otoñal, pero adentro, en el primer piso del World Sports Café, nadie habla del clima. Citas Rápidas o El negocio de Ganancias RápidasUna hora después, Yanina Stimberg, estudiante de bioquímica de 28 años, y Ariel Hakhamoff, un técnico en electrónica de 29 años, dan la señal de largada. Y aclara que se les cobra una consumición mínima de 8 pesos. En algunos casos un timbre marca el final de la cita, o alguien dice "cambio", como en la versión porteña. Pero las cuestiones que te inquietan, son asuntos normales del emprendimiento. No creo que legalmente se le puede prohibir a una persona que monte un negocio similar o idéntico al que uno tiene; es decir tu arrendador esta en la libertad de montar el mismo en el mismo local una vez termine el tiempo de arrendamiento. ![]() Pero la verdad no he conocido a nadie que le haya pasado esto. Monta tu propio negocio. Hola Rosario, siempre al proyectar un negocio tenemos la duda de la afluencia de clientes. Pero en realidad en este negocio no hay mucho que perder. Dos tips que te puedo dar son los siguientes: Decora tu casa con un excelente ambiente acorde a la situación. Promueve los encuentros por medio de las redes sociales como Facebook, creando gran expectativa. Mucha éxito y espero ansioso que me cuentes como te fue. 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Este artículo pretende conocer la percepción de estudiantes de secundaria escuela, sino que lo refuerza como guías cualificados de un aprendizaje con .. es la referencia principal ( citas), junto con “internet” () y el “ordenador”. La Plata: abrazo contra el maltrato laboral en la escuela Media N°29 junto al Suteba La Plata se dio cita el martes por la tarde en defensa de los Terciario N °96 y de la escuela secundaria N°33 pertenecientes a la unidad. Sitio de citas para relaciones abiertas. Citas reales contras de citas en la escuela secundaria gales de radio. Lista de conexiones epub. Fotos de tintype citas. Arcilla carbonatadora. Citas en línea causa el divorcio. Encontrar perfiles de citas. Conexión a la piscina. Ashley greene lista de citas. Juegos de preguntas de citas de celebridades. Match india haciendo astrología. Citas de amigos y citas. Cory monteith niega salir con lea michele. Citas ambientales en línea. Preguntas abiertas del sitio de citas. Datos de citas tumblr. 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Tanto si éste es tu primer viaje en Roma, como si eres un amante de la Ciudad Eterna y de Italia, nunca es fácil elegir entre los muchos restaurantes de Roma. La cocina italiana es una de las más aclamadas en el mundo y Roma es la capital de esa gastronomía. Te dejamos unas propuestas donde. #5. PizzaRe: Cuenta con dos locales en Roma, es un restaurante donde encontramos pizzas, pastas y en general comida italiana. Hay un local en la zona de la. Del sudoeste de EE. Del sur italiano. Especialidades de Pekín. Fuente de soda. ![]() Nativo estadounidense. Noreste de China. Sitios para comer en roma italia Gofres. Alcachofas fritas. Alitas de pollo. Anchoas fritas. Bacalao frito. Bistec de costilla. Bol de açaí. Botanas españolas. Carne asada. Carne de Kobe. Carne italiana. Carpaccio de bacalao. Carrillera de cerdo. Carrillera de ternera. Chuletas de cordero. Creme Brulee. Croque Madame. Curry verde. Dim Sum. Ensalada César. Fettuccine Alfredo. Fideos chinos. Filet mignon. Foie gras. Hamburguesa de queso. Hamburguesa vegetariana. Huevos a la benedictina. Huevos de cordoniz. Jamón crudo. Jugos y licuados. Lomito de cerdo. Macarrones con queso. Pan de baguette. Papas fritas. Pastel de carne. Pastel de queso. Pastel de zanahoria. Pata crujiente. Pato mandarín. Pato pekinés. Perros calientes. Dónde comer en RomaPez espada. Pollo con chile. Pollo parmesano. Pollo tandoori. Pulpo frito. Queso frito. Schnitzel vienés. Sopa de cangrejo. Sopa de pescado. Sopas de pescado. Surtido de mariscos. Tikka masala. Tostadas francesas. Udon y soba fideos de trigo y de trigo sarraceno. Waffles y crepes. Tipo de cocina. No seleccionar ninguna. Restricciones alimenticias. Apto para vegetarianos. Opciones veganas. Opciones sin gluten. Restaurantes económicos. Gama media. Restaurantes elegantes. Acilia Nord. Acilia Sud. Appio Claudio. Appio Latino. Appio Pignatelli. Campo Marzio. Alcachofas fritas. Alitas de pollo. DONDE COMER EN ROMA BARATO Y BIENAnchoas fritas. Bacalao frito. 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Del sudoeste de EE. Del sur italiano. ![]() Especialidades de Pekín. Fuente de soda. Nativo estadounidense. Noreste de China. Waffles Gofres. Alcachofas fritas. Alitas de pollo. Anchoas fritas. Bacalao frito. Bistec de costilla. ![]() Bol de açaí. Carne asada. Carne de Kobe. Carne italiana. Carpaccio de bacalao. Carrillera de cerdo. Carrillera de ternera. Chuletas de cordero. Creme Brulee. Croque Madame. Curry verde. Dim Sum. Ensalada César. Fettuccine Alfredo. Fideos chinos. Filet mignon. Foie gras. Hamburguesa de queso. Hamburguesa vegetariana. Huevos a la benedictina. Huevos de cordoniz. Jamón crudo. Jugos y licuados. Lomito de cerdo. Macarrones con queso. Pan de baguette. Papas fritas. Pastel de carne. Pastel de queso. Pastel de zanahoria. Pata crujiente. Pato mandarín. Pato pekinés. Perros calientes. Pez espada. Pollo con ají. Pollo parmesano. Pollo sitios para comer en roma italia. Pulpo frito. LAS 4 COSAS QUE HAY QUE COMER EN ROMA - Ceci de ViajeQueso frito. Schnitzel vienés. Sopa de cangrejo. Sopa de pescado. Sopas de pescado. Surtido de mariscos. Tikka masala. Tostadas francesas. Udon y soba fideos de trigo y de trigo sarraceno. Waffles y crepes. Tipo de cocina. No seleccionar ninguna. Restricciones alimenticias. Apto para vegetarianos. Opciones veganas. Opciones sin gluten. Restaurantes económicos. |